近日，多家媒體報道，五礦樓盤“克隆”奧地利小鎮(zhèn)，擬在惠州市斥資60億元打造一個旅游地產(chǎn)項目，引發(fā)侵權(quán)爭議。該項目將完全復(fù)制奧地利哈爾斯塔特村的一草一木，一屋一瓦。哈爾斯塔特村是奧地利最古老的村莊，因其優(yōu)美的湖光山色、悠久的人文風(fēng)情，被列為世界歷史文化遺產(chǎn)，每年至少有80萬游客來這個僅有900個居民的小村莊參觀。
隨著城市化進程的高歌猛進，中國的部分建筑設(shè)計奔走在“一直在模仿，從未有超越”的道路上。美國白宮、埃菲爾鐵塔、悉尼歌劇院……這些建筑像天外來客般落戶于神州大地上，散落在青山綠水間。歐式風(fēng)格、英倫風(fēng)情、哥特式建筑……這些字眼也成了高端、優(yōu)雅的代名詞，各種房地產(chǎn)廣告和建筑概念輪番上陣。山寨，無處不在，而這一次，不過是財大氣粗的五礦集團，打算山寨整座奧地利小鎮(zhèn)罷了。
據(jù)說，五礦集團打算把這個復(fù)制品建成一個“低密度、高端的歐式風(fēng)格住宅開發(fā)區(qū)”，這個住宅區(qū)不僅面向高端群體，也將面向“居住在香港的外國人”，供他們 “一解鄉(xiāng)愁”�？磥砦宓V集團算有自知之明，僅僅把這個項目當(dāng)成一個旅游地產(chǎn)項目來做，奧地利風(fēng)情、原汁原味的湖光山色、整體小鎮(zhèn)復(fù)制……都是為了賣房子，并非為了傳承奧地利的城市文明。
俗話說，“畫虎畫皮難畫骨”，山寨些湖泊樹木、教堂村莊很容易，要山寨這座擁有悠久歷史的小鎮(zhèn)所承載的城市文化，卻是不可能的任務(wù)。
城市是對城市文明的延續(xù)，城市從來就不是純物質(zhì)性的載體，而是寄托、蘊涵、凝聚并充滿人類在不同歷史時期的理想、憧憬、欲望、制度、象征、價值觀、想象力……所有這一切，都成為孕育“城市文明”的因素。
如果將人類社會比喻為地球上的一棵大樹，那么城市就是這棵大樹的年輪。城市記錄著人類思想、情感與成長過程的所有片斷。一代又一代人在我們居住的星球表面來去匆匆，只有城市仍然屹立在世界的各個角落。
城市的形成衍生出建筑的構(gòu)造——對宗教的需求產(chǎn)生了教堂，對集會的需求產(chǎn)生了廣場，對居住的需求產(chǎn)生了住宅，對交換的需求產(chǎn)生了市場，對藝術(shù)行為的需求產(chǎn)生了劇院，這些都是城市文化的體現(xiàn)。然而對一些地方政府來說，城市建筑不過是彰顯政績的工程，對房地產(chǎn)商而言，概念就是生產(chǎn)力。在權(quán)力和資本的指揮下，缺乏文化靈魂的奇異建筑大行其道，機械克隆的山寨建筑空降于城市的不同角落，根本不管它們是否與周圍環(huán)境相和諧。
西方有許多歷史名城，經(jīng)過漫長的中世紀(jì)，累世經(jīng)年積淀的城市地標(biāo)，伴隨著那些標(biāo)志物屹立不倒的，還有持續(xù)不斷的人文精神傳統(tǒng)。
因此，城市的開發(fā)不僅僅是修建高樓大廈，修建大馬路大廣場，還要體現(xiàn)于對原有城市建筑和自然資源的保護，從某種意義上說，保護和延續(xù)才是城市建設(shè)的起點，保護具有當(dāng)?shù)靥厣某鞘薪ㄖ拍荏w現(xiàn)出城市文化的延續(xù)。
不幸的是，我們卻在以一種割裂的方式建設(shè)城市：一邊是熱火朝天的城市建設(shè)浪潮，一邊是岌岌可危的城市文化保護。一邊是對洋建筑的盲目崇拜，不遠(yuǎn)萬里克隆到中國，一邊卻是對3000年中國文化的拆建摧毀。
一種建筑風(fēng)格在一個地域內(nèi)是否合適，往往需要放在歷史中去考驗。就如同過去毫無美感可言的鴿子籠式的建筑在今天，已令人有“城市瘡疤”的感覺，或許有一天，這些與中國內(nèi)在文化、建筑傳承毫無關(guān)聯(lián)的建筑，也會淪為食之無味、棄之可惜的雞肋建筑。
近20年來，不少城市采用類似的技術(shù)，追求大規(guī)模的建筑群、大體量的建筑物，導(dǎo)致城市面貌千篇一律，而這種單一面貌的文化正在吞噬以歷史城鎮(zhèn)、街區(qū)、古老建筑為標(biāo)志的城市特色和民族特色。有的城市為了追求提高城市用地的使用率，使土地升值，不惜在歷史文化遺產(chǎn)密集的區(qū)域進行開發(fā)；還有的為了滿足現(xiàn)代城市中高速、便捷的機動交通的需要，改變歷史城市的格局和風(fēng)貌，甚至直接拆除或遷移文物古跡……這些現(xiàn)象的泛濫，已經(jīng)造成嚴(yán)重的后果，許多城市的古老空間特色和文化環(huán)境遭到破壞，有的已不復(fù)存在。
大建設(shè)與大破壞并行，快速而無序的建設(shè)、過度而庸俗的開發(fā)，以及保護工作的不力都使得城市遺產(chǎn)支離破碎，甚至使得很多優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)“如臨刑場”，朝不保夕，隨時可能遭遇毀滅性的破壞。我們痛心地看到：襄樊宋明城墻一夜之間被夷為平地，遵義會議會址周圍的歷史建筑一拆而光，福建的三坊七巷名存實亡，高速路穿過中山陵綠地區(qū)，高架橋迫使三元里抗英炮臺搬家……
各色山寨建筑引發(fā)城市“特色危機”，名目繁多的拆建導(dǎo)致城市記憶消失，已經(jīng)成為城市建設(shè)中的共性問題：傳統(tǒng)的老城區(qū)日漸衰落甚至被徹底清理，雜亂又沒有特色的建筑充斥大城小巷，貪大求洋的山寨建筑并沒有如愿給地方賦予特殊的意義，反而是“南方北方一個樣，大城小城一個樣”。
自然的綠色是人類生存的條件，而文化的綠色是民族精神延續(xù)的基因。自然環(huán)境生態(tài)破壞了可以彌補，歷史文化生態(tài)一旦破壞則無從恢復(fù)。我們繼承下來的不僅僅是城市建筑，而是建筑所產(chǎn)生的人文價值。“橘生淮南則為橘，生淮北則為枳”，機械模仿的山寨建筑，缺乏文化的支撐，恐將畫虎不成反類犬。
唐黎明
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